"Vyjděme z předpokladu, že lidé jsou z hlediska temperamentu odlišní, a tudíž i jejich chování je odlišné podobně jako stavba těla. Jakmile pak začneme kalkulovat s tím, že chování jiné než naše je nesprávné či přímo závadné, nemáme daleko k tomu, abychom druhé začali znevýhodňovat."